الشّيطان قال مالم تقلهُ الملائِكة , بابُ الجنّة أغلقَ , آدم يهبِط للأرض , وحوّاء لا تريد .
وأنا أكتب الشّعر لكم ; منذ عشرين قصيدة في حقيبتي أو تزيد .

 
يموت الانبياء فُرادى , يموت العاشقون حَزانى , ويموت الخوَنة جماعات .
وأنا متّ قبل أن يعلّم اللهُ الأسماءَ أبي , قبل أن يزرع الله التفّاح في صدر أمي .
الآن آدمُ مات , وتفّاح أمّي يسقط عن صدرها ..

الثّمرُ المحرّم عليّ امرأة ًتشبه أمّي , الثّمر المحلّل لي قلباً لا يشبه قلب أبي ..

 
من أحضر حرّاس الحاكم يا يوحنّا , ثلاثة أيّام كتب الله كلاماً لا يشبهني ..
من قبّلني وخان أبي , وأنا أطعمكم خُبزي قلبي , من أحضر حرّاس الحاكم يا يوحنّا , ثلاثة أيّام نادتني أمّي أبتِ وعرفتُ بأنّي مغادِر هاذي الليلة , تلك المرأة الـ تشبه أمّي , يتدحرج ذنبي من عينيها , يسقط  تفّاحٌ أحمر , بين يديها من نهديها , تلك المرأة تشبه همّي , تُعِدّ صليبي بين السبّابة وبين البنصر .

 
الشّعرُ كلامي قبل أن يطردني ربّي .. قال الشّيطان الآن وهبتك شِعراً لا يتوقّف , لا تطرد أولاء النّسوة , قطّعن التّفاح لأجلك , الآن وهبتك شعري كلّه , لا تطرد أولاء النّسوة , قطّعن التّفاح لأجلك , ومُدّ يديكَ لصدر زُليخا , وكُلْ كلّ ثماري , الآن وهبتك تفّاحاً لا يسقط أبداً , تفاحاً لا يُخرجكَ من الجنّة ..

تعال إليّا وقدّ قميصي , هيت كثيرا جداً .

 
يمدّ الحُزن الخطوة , يسعى سبعاً ويطوفْ ,  ويصلّي فوق جبيني ألف صلاه ..
يحتلّ نبيّ آخِر صفٍ في همّي ويدعو أن يأخذني الله .

 
ماذنبي يا الله .! ..
لم أرفض أن أسجد للطين , لم آكل تفاحك , لم أقتل إبن أبي , لم أقتل يوماً أي نبيّ , لم أعلن أنّي ربهم الأعلى , لم أقطع رقبة زكريّا بالمنشار , لم أقتل يحيى , لم أغتال إمام المسجد في رمضان , لم آكل تفّاحاً من بيت زليخا , لم تحبل منّي بنت الجيران ..

يقسمني حُزني نصفين

مثل التّفّاح , …. .
يقطعني نصل السكّينِ ولا أرتاح

– كِتابة مذكّراتي خيارٌ قد ألجأ إليهِ بعد وفاتي !..

نعم; بعد..

مذكّراتي; أعني ما لم أكتبهُ هنا، ما سَكتّ عنهُ طوال حياتي، ما لم أحكهِ أبداً لأحد ونجحت، ما حاولت أن أخفيه عن الله وفشلت، ما لم يقرأهُ سوى العفاريت التي تشاركني الكتابة، والشياطين التي تشاركني السّرير.

بعد وفاتي; يعني أن أكتبها قبل أن أموت وأسمح بنشرها بعدما أموت، أن أكتب المسكوت عنهُ في حياتي، الذي لم أجرؤ على ذكرهِ لأحد، الذي يقتلني كلّ يوم، وكلّ ساعة، وكلّ دقيقة، وكلّ ثانية.

المسكوتُ عنهُ ; الذي لا أستطيع نشره الآن; إلا لو:

( ………………… ) .

حسناً:

لارتكاب جريمة قتل ; تحتاج إلى أن تمرّ في حياتك بتجربة سطرٍ واحدٍ يشبهُ ما كتبتُ بالأعلى، وأنا لديّ أحد عشر سبباً تسمح لي أن أحصل على بندقيّة.

1 – أن أكون شاعراً فهذا يعني أنّي أركض في مرجٍ أخضرٍ واسعٍ وجميل، لكن هذا يعني أيضاً أني لست من سيحمل البندقيّة.

2 – أن أكون بندقيّة، يعني أن أقتل كلّ قصائِدي التي تركضُ في المرج.

3 – أن أكون قصيدة، يعني أن أطلق الرّصاص على أصابعي وأكتب.

4 – منحني الله القدرة على الكِتابة، ثمّ خلق لي مأساة عظيمة لا أستطيع الكِتابة عنها; هذا يعني أن الله أطلق أصابعي في الهواء، ثم أطلقتُ الرصاص على أصابعي.

5 – يا سيّدي، أعطيتني الشّعر والمآسي الكثيرة، على الأقلّ;.. على الأقلّ أعطني بندقيّة.

.

.

7 – أعطِني بندقيّة، أو أعد لي إصبعين.

8 – سبّابتي تسرّبُ كلّ سرّ دفنته لإبهامي، ويفضحاني، أرجوك ; أعطِني بندقيّة.

9 – لو افترضنا أنّ الفكرة سِرب حمام، وأنّ القصائدَ حقل، ………. أرجوكَ بسرعة أعطني بندقيّة.

10 – لو افترضنا أن الشّعر غناء ، وأنّي في لحظة سلطَنة، …….. أعد لي إصبعين فقط.

11 – الموت بأناقة هو ما يجب أن يفعله شاعر مثلي:

أن أقف وأنا أرتدي حزُني الأسود كامِلاً، أن أنحني لألمّع سُمعتي السّوداء جيّداً ، الموت بأناقة أن تقف كلّ قصائِدي أمامي على الطاولة، أن أؤدّي لها التحيّة، ثمّ أضع ماسورة البندقيّة تحت ذقني وأطلق الرّصاص..

تحت ذقني; إذ يجب أن أموت مرفوع الرأس أمام قصائدي.

.

.

.

أعطني بندقيّة.